Haut Comité 
Charte
 |
Le point de vue de Léonce Lebrun
Péril noir, Paradis blanc, étrange…
Car dans ma naïveté et cette conception du réalisme, j’ai toujours considéré qu’il y avait un PERIL et un PARADIS sans couleur et autre connotation raciale… Et pourtant, c’est bien le fondement de ces concepts édités par des indoeuropéens |
|
qui en même temps réclament, vent debout, la suppression du mot RACE dans la Constitution de 1958, une parfaite incohérence.
L’analyse est simple, dans la classification de races établit par le vainqueur …jaune, rouge, blanc, noir, on observe que les appellations… jaune, rouge … ont disparu dans le langage courant, mais avec la mise en orbite d’un petit nouveauu…le racisme anti -blanc
Et là encore dans ma conception étroite des réalités j’ai cru qu’il n’y avait qu’un Racisme dont les principales victimes historiques et contemporaines, sont le Africains -sud,nord- et les Afro descendants dispersés sur l’ensemble de la Planète …
Ne restent plus en lice dans la hiérarchie des « couleurs humaines » que les indoeuropéens, qualifiés de « blanc » les Africains et descendants présentés comme des « noirs »...
... à tel point que les premiers désignés ont mille difficultés à prononcer le mot NEGRE qui signifie dans la tradition ancestrale…combat , conquérant etc…
Mais ce classement « noir blanc » n’est pas innocent, d’aspect impérialo-colonialiste, avec le « blanc » synonyme de puissance d’arrogance et de domination, alors que le « noir » est couvert du manteau de la soumission, de la pauvreté et la misère…
Observez la gourmandise avec laquelle les médias de ce coté de l’Atlantique, utilisent l’épithète « noir »….cet homme noir, le paysan noir, l’avocat noir, le joueur noir de l’équipe, l'artiste noir…etc
Mais, arrêtons ce besoin de supériorité raciale, cette soif d’humilier l’autre en raison de son aspect physique, cette hypocrisie au pays des droits de l’homme, de l’égalité, liberté, et fraternité.
Il n’y a pas plus de blanc que de noir ,mais des femmes et d’hommes qui poursuivent leur destin dans un Monde d’incertitude.
Quant à la problématique de race, je rappelle à toutes fins utiles que la France en tant que Nation a utilisé ce concept pendant longtemps pour justifier la Traite négrière transatlantique et l’Esclavage des Africains déportés.
Alors c’est un peu tard pour déclarer urbi et orbi, que les races n’existent pas, sauf à saisir les 192 + 1...
...Membres de l’ONU, seule Instance mondiale, appelés à se prononcer par un vote unanime sur cette épineuse et dramatique mystère sociétal …
En nous rappelant dans nos analyses que la Grande ROME de valeurs et de civilisation aura sombré corps et bien dès le Vème siècle après J.C |
|
Les chiffres de la Traite
UNE ESTIMATION DE LA TRAITE TRANSSSAHARIENNE*
Période Nombre d’esclaves
650-800 150 000
800-900 300 000
900-1 100 1 740 000
1100-1400 1 650 000
1400-1500 430 000
1500-1600 550 000
1600-1700 710 000
1700-1800 715 000
1800-1880 1 165 000
1880-1900 40 000
TOTAL 7 450 000
Source : Ralph A.Austen, « The Trans-Saharian Slave Trade : A Tentative Census », dans The Uncommon Market : Essays in the Economic History of the Atlantic Slave Trade, sous la direction de Henry A.Gemery et Jan. S. Hogendorn, New York, The Academic Press, 1979, p.66.
LES CHIFFRES DU COMMERCE TRIANGULAIRE*
Pays transportés Nombre d’esclaves
Portugal et Brésil 4 650 000
Espagne et Cuba 1 600 000
France et Antilles françaises 1 250 000
Pays-Bas 500 000
Colonies britanniques d’Amérique 300 000
du Nord et Etats-Unis
Danemark 50 000
Autres 50 000
Total : 11 000 0000
LES PAYS DE DEPORTATION*
Brésil 4 000 000
Empire espagnol 2 500 000
Antilles britanniques 2 000 000
Antilles françaises et Guyane 1 600 000
Colonies britanniques d’Amérique 500 000
Du Nord et Etats-Unis
Antilles Néerlandaises et Surinam 500 000
Antilles danoises 28 000
Europe 200 000
Total : 11 328 000
LES SECTEURS D’ACTIVITE*
Plantations de sucre 6 000 000
Plantations de café 2 000 000
Mines 1 000 000
Travail domestique 1 000 000
Champs de coton 500 000
Champs de cacao 250 000
Construction 250 000
Total 11 000 000
*Source : Hugh Thomas, The Slave Trade : the History of the Atlantic Slave Trade,1440-1870, New York, Simon and Shuster, 1997, pp.804-805.
La traite négrière européenne : VÉRITÉ ET MENSONGES
l’actualité récente (conférence de Durban contre le racisme, montée en puissance des revendications pour les réparations...) a relancer l’intérêt du public pour cette page d’histoire tragique qu’est la traite négrière européenne.
Après une lutte acharnée, la République Française, sous l’impulsion de la députée de la Guyane, Mme Christiane Taubira-Delanon, a finalement reconnu en mai 2001, la traite négrière européenne comme un "Crime contre l’Humanité".
Cependant, le monde noir n’a pas encore vraiment saisit l’importance du combat à mener pour l’obtention des réparations. La raison majeure de cette immobilité tient au fait que les analyses historiques de la traite négrière demeurent trop souvent sous l’emprise d’un européocentrisme dogmatique et hypocrite.
Les moyens médiatiques mise en place pour culpabiliser les Nègres et répandre de fausses vérités sont colossaux. Les idées les plus couramment véhiculées sont que les Africains vivaient tous à l’état sauvage à l’arrivée des Européens, que les rois africains ont joyeusement vendu des captifs aux négriers européens, voir qu’il fallait évangéliser et civiliser des Nègres encore cannibales, etc.
Ainsi, le troisième ouvrage de Jean-Philippe Omotunde, vous propose un destruction méthodique des arguments utilisés par les Européens pour justifier la traite négrière et culpabiliser les Nègres dans le but d’édulcolorer la question des réparations. Vous pensiez avoir tout lu sur la traite négrière, vous allez être surpris !
L’auteur /
Jean-Philippe Omotunde, chercheur en histoire, conseiller en communication et originaire de la Guadeloupe, lève pour vous le voile dans son troisième ouvrage, sur les mensonges historiques de la traite négrière européenne.
La traite négrière européenne : VERITE ET MENSONGES
l’actualité récente (conférence de Durban contre le racisme, montée en puissance des revendications pour les réparations...) a relancer l’intérêt du public pour cette page d’histoire tragique qu’est la traite négrière européenne.
Après une lutte acharnée, la République Française, sous l’impulsion de la députée de la Guyane, Mme Christiane Taubira-Delanon, a finalement reconnu en mai 2001, la traite négrière européenne comme un "Crime contre l’Humanité".
Cependant, le monde noir n’a pas encore vraiment saisit l’importance du combat à mener pour l’obtention des réparations. La raison majeure de cette immobilité tient au fait que les analyses historiques de la traite négrière demeurent trop souvent sous l’emprise d’un européocentrisme dogmatique et hypocrite.
Les moyens médiatiques mise en place pour culpabiliser les Nègres et répandre de fausses vérités sont colossaux. Les idées les plus couramment véhiculées sont que les Africains vivaient tous à l’état sauvage à l’arrivée des Européens, que les rois africains ont joyeusement vendu des captifs aux négriers européens, voir qu’il fallait évangéliser et civiliser des Nègres encore cannibales, etc.
Ainsi, le troisième ouvrage de Jean-Philippe Omotunde, vous propose un destruction méthodique des arguments utilisés par les Européens pour justifier la traite négrière et culpabiliser les Nègres dans le but d’édulcolorer la question des réparations. Vous pensiez avoir tout lu sur la traite négrière, vous allez être surpris !
L’auteur /
Jean-Philippe Omotunde, chercheur en histoire, conseiller en communication et originaire de la Guadeloupe, lève pour vous le voile dans son troisième ouvrage, sur les mensonges historiques de la traite négrière européenne.
