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Le point de vue de Léonce Lebrun 

 

Le Communautarisme (suite)

 

Ces éternelles questions qui sont posées à la classe politique toutes tendances confondues…

…qu’est ce que le communautarisme…

… en quoi ce mode de rencontre notamment culturel et fraternel peut-il mettre en danger les fondements de cette République version monarchique…

 

…quelles sont ces minorités ethniques qui sont l’objet de cet acharnement politico- médiatique que je subodore être les Africains les Caraïbéens les Maghrébins et autres musulmans(nes) …

 

…ces empêcheurs de tourner-en-rond…

 

…ces descendants du commerce triangulaire, de l’Esclavage et la Colonisation, dont la présence sur le territoire européen français, rappelle à son peuple, des heures sombres peu glorieuses…

 

…mais n’est pas visée la communauté hébraïque, de race indoeuropéenne, hyper organisée de grande solidarité, financièrement solvable et disposant d’énorme influence politique héritéeS des conséquences de la Guerre 1939-1940, malgré le nombre réduit de membres…

 

…à un moindre degré, la colonie arménienne que je connais bien…

 

…les békés de la Martinique, d'origine européenne, descendants des négriers d’antan, quoi que peu nombreux monopolisent toute l’économie du territoire, et vivent en état autarcique…

 

…les expatriées Français installés dans l’ouest du Continent africain, véritables missi dominici, servant de relais au système impérialo-néocoloniailme, ne se mélangent pas avec les autochtones africains.

 

Pour bien cerner cette problématique je vais exposer une affaire qui a concerné deux couples  ,l’une d’origine caraïbéenne et l’autre européenne –souchiste-…

 

Propos d’un membre du couple caraïbéen…

 

… « tu te rends compte Léonce, nous faisons tout pour être agréables et conviviales à nos voisins européens, invitations, offres, de nos spécialités culinaires…

 

… mis voilà depuis des années nous ne connaissons même pas la couleur de la moquette de leur salon… »

 

… « seulement si nous arrêtons ce mode de voisinage ce sont nos enfants qui en souffrirons par mesure de représailles »…

 

En fait c’est une affaire sociétale, dont connaissent des milliers de nos compatriotes, que je lui ai recommandé de s’en sortir de ce guêpier « servito-colonialiste »…

 

… et se rapprocher davantage de nos communautés caraïbéennes qu’il s trouverons de la solidarité, une vraie fraternité une, réelle convivialité…

 

…ai-je fait du communautarisme au sens politique du contexte actuel…

 

…oui, et je l’assume totalement

 

Car dans une société où ça craque de partout, identitaire par là, racisme anti blanc par ci ,la confiance vis-à-vis de nos hôtes européens est mise à rude épreuve…

 

… et ce n’est pas la charge brutale gouvernementale en direction de ses collaborateurs nationaux qui modifiera l’ordre des choses au regard d’une Nature têtue et vindicative….

 

…qu’avec le temps qui passe, les incohérences politiques des uns et la bêtise des autres, le Communautarisme est devenu une doctrine comme le Communisme et le Capitalisme…

 

…que les uns et les autres soutenus par des médias hyper affidés ne pourront pas éradiquer….

 

…vous avez dit listes communautaristes…ah bon …pour la suite.

https://www.youtube.com/watch?v=FGqMMpMkKXs&t=19s

 

Les révoltes des Nègres dans la Caraïbe --1791-1803--

Dès 1790 dans la Caraïbe, des troubles éclatent, car après l'euphorie provoquée par la déclaration des droits de l'homme et du citoyen.

Les luttes politiques opposeront dans des jeux complexes les planteurs plutôt royalistes et les négociants plutôt républicains, mais tous esclavagistes.

Les uns cherchent l'appui des anglais, les autres des Nègres  quand la situation l'exigera en 1793-1794

Si les troubles éclatèrent d'abord à la Martinique, c'est à Saint-Domingue et à la Guadeloupe qu'ils furent les plus importants.

1. La Révolution française et l'Esclavage

La question de l'Esclavage durant la période révolutionnaire s'avère particulièrement complexe en raison .

- des conflits entre le Club Massiac qui défend les intérêts puissants des colons et des armateurs et, la Société des Amis des Nègres conduit par Brissot mais à laquelle adhéreront Mirabeau, Necker, Pétion, Sieyes, l'abbé Grégoire.


- des positions politiques de ces derniers qui étaient favorables à l'émancipation civique immédiate des Nègres et à l'Abolition progressive de
l'Esclavage.


- des liens étroits entre les amis de Brissot et les Girondins dont la chute en juin 1793 leur fera perdre beaucoup d'influence.

Ce combat politique difficile complexe et incertain peut se résumer en 5 dates :

- le 15 mai 1791, la Constituante vote un décret appelant à la vie civique, les nègres nés de père et de mère, libres.

- le 28 mai 1792 l'Assemblée Législative autorise les nègres et les  libres à voter dans toutes les assemblées paroissiales.

- le 29 août 1793 l'envoyé de l'Assemblée Législative à Saint-Domingue, Sonthonax, proclame l'Abolition de l'Esclavage pour s'attacher le soutien deToussaint-Louverture et, ainsi mieux faire face à la guerre étrangère et à la guerre civile qui ravagent l'île.

Cet acte de circonstance ne rallia pas immédiatement Toussaint-Louverture méfiant et clairvoyant.

- le 4 février 1794 la Convention, à la demande de deux députés arrivés deSaint- Domingue, et pour tenir l'engagement pris par Sonthonax au nom de la France, décrète l'abolition de lEsclavage dans toutes les colonies

- le 29 août 1802 le Corps législatif vote par 211 voix contre 60 le rétablissement de l'Esclavage.

Saint Domingue

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